تخفيض السكر والدهون لمرضى السكرReduce sugar and fat for diabetics

تخفيض السكر والدهون لمرضى السكر

د/ احمد حلمي صالح

الدنيا مقلوبة في الابحاث لهذا العام علي خصائص العضلة النعلية وانها بتمرين بسيط خلال وضع الجلوس تقوم برفع الكعب وتنزيله فقط تستطيع تخفيض سكر الدم الذي لا ينخفض وكذلك الدهون، وفي الاخر تجد وصف مشي النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي كأنما يتحدر من صبب أي مكان مرتفع عشان يركز الجهد على هذه العضلة النعلية فتحسن وظائف استهلاك الجلوكوز والدهون في الجسم، فهذه الابحاث الطويلة عريضة حديثة الاكتشاف لم تصل بعد إلى حكمة المشي في اسلوب مشي النبي صلى الله عليه وسلم والذي نشرحه بالتفصيل في أخر المقال، فمن سمات الوصف رفع الكعب رفعا واضحا، ولكن اهل العلم الشرعي واللغوي فسروه من هذا الجانب ولم ينتبهوا لاختلاف دراستهم إلي طبيعة العمل العضلي في العضلة النعلية ورفع الكعب اثناء المشي، وهنا نجدد الدعوة إلى المزيد من الدراسة العلمية لاستخراج الفوائد من اتخاذ الاسوة في اسلوب مشي النبي صلي الله عليه وسلم.

تقول الدراسة إن تمرين الجلوس البسيط هذا يخفض نسبة السكر في الدم ويحرق الدهون

بدأت دراسة العلاقة بين العضلة النعلية ومستوي الجلوكوز في الدم بدراسة هيروشي واخرون 1986 بعنوان:" تأثير مدة الحالة السكرية على عمل الأنسولين في عضلات نعل الفئران المعزولة"  ودراسة يوشينيوري وكاياشي واخرين 1988 وكانت بعنوان: " تأثير الأنسولين على امتصاص الجلوكوز بواسطة العضلات النعلية للفئران غير المصابة بداء السكري والفئران المصابة بداء الستربتوزوتوسين"، لنصل في النهاية عام 2022 مع دراسة مارك وأخرون بعنوان: "طريقة فسيولوجية فعالة لتكبير واستدامة التمثيل الغذائي المؤكسد للنعل يحسن تنظيم الجلوكوز والدهون" والتي تهدف إلى التعرف علي التأثير المعزز لتخفيض الجلكوز والدهون لمرضي السكر بواسطة تدريب الضغط بالعقب، حيث يقوم المتدرب بالجلوس باعتدال وراحة ويقوم برفع العقب إلى أقصى مدى طبيعي بمعدل 50 إلى 100 مرة في الدقيقة.

تفضل بالجلوس؛ يمكن أن تثبت أن الصحة من الجلوس! فقد يؤدي الجلوس على كرسي إلى خفض نسبة السكر في الدم وتجنب داء السكري من النوع ( 2 ) أكثر من المشي أو الجري. من خلال أداء نوع خاص من التمارين باستخدام عضلة في أسفل ساقك (العضلة النعلية Soleus)، حيث يمكنك تعزيز صحة التمثيل الغذائي ، كما يقول أستاذ الصحة والأداء البشري بجامعة هيوستن ، مارك هاميلتون هل أنت مندهش؟ إذا كان الأمر كذلك ، فاستمر في القراءة لمعرفة المزيد عن تمرين الجلوس البسيط هذا الذي يمكن أن يخفض نسبة السكر في الدم ويحرق الدهون.

العضلة النعلية

لا تتوقع أن تتعرق - يتم تنفيذ "تمرين ضغط النعل" أثناء الجلوس.

تشير دراسة حديثة نُشرت في مجلة iScience إلى أن تمرين الساق هذا يحسن تنظيم نسبة السكر في الدم بشكل أفضل من الطرق التقليدية. يشمل ذلك فقدان الوزن ، والنظام الغذائي ، وممارسة التمارين اليومية منخفضة إلى متوسطة الكثافة لمدة 30 دقيقة الموصى بها لتقليل خطر الإصابة بمرض السكري من النوع 2. يسمي هاملتون تقنية تعزيز التمثيل الغذائي "تمرين ضغط النعل" ، لكن لا تتوقع أن تتعرق أثناء القيام بذلك. أنت في الواقع تؤدي هذا "تمرين الضغط" أثناء الجلوس. وهذا هو جمال التمرين! حيث يقضي الأمريكيون 10 ساعات يوميًا في الجلوس في المتوسط ، وفقًا لجامعة هيوستن ، في حين أنهم قد يقضون جزءًا صغيرًا فقط من ساعات استيقاظهم في النشاط البدني.

تلعب عضلة النعل دورًا رئيسيًا في المشي والجري والوقوف.

وتقع العضلة النعلية في الجزء الخلفي من الجزء السفلي من ساقك. تلعب هذه العضلات القوية دورًا في المشي والجري ، لكن مهمتها الأكبر هي منعك من السقوط للأمام أثناء الوقوف. على عكس معظم العضلات التي تستخدم الكربوهيدرات المخزنة للوقود ، فإن النعل لا يعتمد بشكل كامل على الجليكوجين العضلي. بدلاً من ذلك ، يستخدم مزيجًا من الوقود من الدم ، أي الجلوكوز ودهون الدم التي تسمى البروتينات الدهنية. كما قال هاميلتون في تقرير من جامعة هيوستن ، "عندما يتم تنشيط العضلة النعلية بشكل صحيح ، يمكن أن ترفع الأيض التأكسدي الموضعي إلى مستويات عالية لمدة ساعات ، وليس فقط لدقائق ، ويتم ذلك باستخدام خليط وقود مختلف."

قام باحثو جامعة هيوستن باختبار المشاركين الذين أجروا تمرين ضغط النعل بعد تناول مشروب جلوكوز. تشير تجارب هاملتون إلى أنه يمكن للناس خفض نسبة الجلوكوز في الدم بنسبة 52٪ بجلسة واحدة من تقلصات عضلات النعل. كما أظهرت الدراسة أن التمرين قلل من كمية الأنسولين التي يفرزها البنكرياس بنسبة 60٪.

يكشف هاميلتون في مقطع فيديو لجامعة هيوستن: "الحجم ينافس ما قد تراه في الساعات التي تلي التمرين أو أي نوع آخر من العلاج". "نحن لا نعرف أي نهج علاجي ، حتى أقوى المستحضرات الصيدلانية ، يقترب من رفع معدل الأيض بقدر تنشيط 1٪ من وزن الجسم من خلال الانقباضات المستمرة للوحيد." بالإضافة إلى ذلك ، وجدت الدراسة أن الحفاظ على تنشيط عضلة النعل كان فعالًا في مضاعفة المعدل النموذجي لعملية التمثيل الغذائي للدهون ، مما يقلل من مستويات الدهون الثلاثية في الدم.

إليك كيف يمكنك أداء تمرين الضغط على النعل: اجلس على كرسي وقدميك مستوية على الأرض وجسمك مسترخي. مع إبقاء مقدمة قدمك على الأرض ، ارفع كعبيك إلى نطاق حركتهما الكامل. حرر للسماح بكعبك بالعودة إلى الأرض. ثم كرر. قبل البدء في رفع الكعب في مكتب عملك ، هناك تحذير. يوضح هاميلتون: "يبدو تمرين الضغط على النعل الخارجي بسيطًا من الخارج ، ولكن في بعض الأحيان ما نراه بالعين المجردة ليس القصة كاملة. إنها حركة محددة للغاية تتطلب الآن تقنية وخبرة يمكن اكتسابها لتحسين الفوائد الصحية".

يعمل الباحثون على أدلة لتعليم التقنية الصحيحة دون استخدام معدات متخصصة. في هذه الأثناء ، يأمل هاميلتون أن يلفت بحثه الانتباه إلى الإمكانات التي تم التغاضي عنها لاستهداف عضلات صغيرة شديدة التأكسد مع تقلصات كطريقة لتحسين التحكم في نسبة السكر في الدم لدى المرضى.

يقول هاميلتون في الفيديو: "يبدو الأمر أشبه باكتشافنا عضوًا جديدًا". "على الرغم من وجودها ، فقد رأيناها ، لكننا لم نعرف كيفية استخدامها بشكل صحيح لتحسين صحتنا."

طريقة مشي النبي صلي الله عليه وسلم

كان النبي صلى الله عليه وسلم معتدلا في مشيته ، فلم يكن متماوتا ، ولا مهرولا مضطربا ، ولكن يمشي مشيا قويا ، يسرع فيه إسراعا لا يذهب بوقاره .
روى الترمذي (3637) عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " كاَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا ؛ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ"
وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .
قال القاري رحمه الله :
" الْمَعْنَى: يَمْشِي مَشْيًا قَوِيًّا سَرِيعًا. وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ: الصَّبَبُ الْحُدُورُ، وَهُوَ مَا يَنْحَدِرُ مِنَ الْأَرْضِ، يُرِيدُ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَشْيًا قَوِيًّا يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ مِنَ الْأَرْضِ رَفْعًا بَائِنًا ".
انتهى من " مرقاة المفاتيح " (9/ 3704) .
وروى البغوي في " شرح السنة " (12/ 320) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى، مَشَى مَشْيًا مُجْتَمِعًا، يُعْرَفُ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَشْيِ عَاجِزٍ وَلا كَسْلانَ " .
وحسنه الألباني في " الصحيحة " (2140) .
قال المناوي رحمه الله :
" ومع سرعة مشيه : كان على غاية من الهَوْن والتأني وعدم العجلة ، فكان يمشي على هينته ، ويقطع ما يُقطع بالجهد ؛ بغير جهد " انتهى من " فيض القدير " (5/ 248) .
وروى الترمذي (3648) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: " مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ ، إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا ؛ وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ "
وإسناده ضعيف ، ضعفه الألباني في " ضعيف الترمذي " .
وروى الترمذي أيضا (3638) عن علي رضي الله عنه قال : "كان النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ ، كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ " .
وضعفه الألباني في " ضعيف الترمذي " .
وقال البغوي رحمه الله :
" قَوله: (تقلع) أَي: كَانَ قوي المشية، يرفع رجلَيْهِ مِن الأَرْض رفعا بَائِنا بِقُوَّة ، لَا كمن يمشي اختيالا، وَيُقَارب خطاه تنعما " انتهى من " شرح السنة " (12/ 320) .
وقال ابن القيم رحمه الله :
" كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا، وَكَانَ أَسْرَعَ النَّاسِ مِشْيَةً، وَأَحْسَنَهَا وَأَسْكَنَهَا، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: ( مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ، وَإِنَّا لَنُجْهِدَ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ ) وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ) وَقَالَ مَرَّةً: ( إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ ) .
قُلْتُ: وَالتَّقَلُّعُ : الِارْتِفَاعُ مِنَ الْأَرْضِ بِجُمْلَتِهِ ، كَحَالِ الْمُنْحَطِّ مِنَ الصَّبَبِ، وَهِيَ مِشْيَةُ أُولِي الْعَزْمِ وَالْهِمَّةِ وَالشَّجَاعَةِ ، وَهِيَ أَعْدَلُ الْمِشْيَاتِ وَأَرْوَحُهَا لِلْأَعْضَاءِ، وَأَبْعَدُهَا مِنْ مِشْيَةِ الْهَوَجِ وَالْمَهَانَةِ وَالتَّمَاوُتِ ، فَإِنَّ الْمَاشِيَ إِمَّا أَنْ يَتَمَاوَتَ فِي مَشْيِهِ وَيَمْشِيَ قِطْعَةً وَاحِدَةً كَأَنَّهُ خَشَبَةٌ مَحْمُولَةٌ، وَهِيَ مِشْيَةٌ مَذْمُومَةٌ قَبِيحَةٌ، وَإِمَّا أَنْ يَمْشِيَ بِانْزِعَاجٍ وَاضْطِرَابٍ مَشْيَ الْجَمَلِ الْأَهْوَجِ، وَهِيَ مِشْيَةٌ مَذْمُومَةٌ أَيْضًا، وَهِيَ دَالَّةٌ عَلَى خِفَّةِ عَقْلِ صَاحِبِهَا، وَلَا سِيَّمَا إِنْ كَانَ يُكْثِرُ الِالْتِفَاتَ حَالَ مَشْيِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَإِمَّا أَنْ يَمْشِيَ هَوْنًا، وَهِيَ مِشْيَةُ عِبَادِ الرَّحْمَنِ كَمَا وَصَفَهُمْ بِهَا فِي كِتَابِهِ فَقَالَ: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا) الفرقان/ 63 . قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ: بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ مِنْ غَيْرِ تَكَبُّرٍ وَلَا تَمَاوُتٍ ، وَهِيَ مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّهُ مَعَ هَذِهِ الْمِشْيَةِ : كَانَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ، وَكَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ، حَتَّى كَانَ الْمَاشِي مَعَهُ يُجْهِدُ نَفْسَهُ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مُكْتَرِثٍ .
وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَمْرَيْنِ:
أَنَّ مِشْيَتَهُ لَمْ تَكُنْ مِشْيَةً بِتَمَاوُتٍ وَلَا بِمَهَانَةٍ ، بَلْ مِشْيَةٌ أَعْدَلُ الْمِشْيَاتِ.
وَالْمِشْيَاتُ عَشَرَةُ أَنْوَاعٍ: هَذِهِ الثَّلَاثَةُ مِنْهَا، وَالرَّابِعُ: السَّعْيُ، وَالْخَامِسُ: الرَّمَلُ، وَهُوَ أَسْرَعُ الْمَشْيِ مَعَ تَقَارُبِ الْخُطَى وَيُسَمَّى: الْخَبَبَ، وَفِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( خَبَّ فِي طَوَافِهِ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ) .
السَّادِسُ: النَّسَلَانُ، وَهُوَ الْعَدْوُ الْخَفِيفُ الَّذِي لَا يُزْعِجُ الْمَاشِيَ وَلَا يُكْرِثُهُ. وَفِي بَعْضِ الْمَسَانِيدِ أَنَّ الْمُشَاةَ شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَشْيِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: ( اسْتَعِينُوا بِالنَّسَلَانِ ) [ رواه الحاكم (1619)، وصححه الألباني في الصحيحة (465) ] .
وَالسَّابِعُ: الْخَوْزَلَى، وَهِيَ مِشْيَةُ التَّمَايُلِ، وَهِيَ مِشْيَةٌ يُقَالُ: إِنَّ فِيهَا تَكَسُّرًا وَتَخَنُّثًا.
وَالثَّامِنُ: الْقَهْقَرَى، وَهِيَ الْمِشْيَةُ إِلَى وَرَاءٍ.
وَالتَّاسِعُ: الْجَمَزَى، وَهِيَ مِشْيَةٌ يَثِبُ فِيهَا الْمَاشِي وَثْبًا.
وَالْعَاشِرُ: مِشْيَةُ التَّبَخْتُرِ، وَهِيَ مِشْيَةُ أُولِي الْعُجْبِ وَالتَّكَبُّرِ، وَهِيَ الَّتِي خَسَفَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِصَاحِبِهَا لَمَّا نَظَرَ فِي عِطْفَيْهِ ، وَأَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وَأَعْدَلُ هَذِهِ الْمِشْيَاتِ : مِشْيَةُ الْهَوْنِ وَالتَّكَفُّؤِ.
وَأَمَّا مَشْيُهُ مَعَ أَصْحَابِهِ: فَكَانُوا يَمْشُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَهُوَ خَلْفَهُمْ ، وَيَقُولُ: (دَعُوا ظَهْرِي لِلْمَلَائِكَةِ) رواه ابن ماجة (246)، وصححه الألباني .
وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : وَكَانَ يَسُوقُ أَصْحَابَهُ . وَكَانَ يَمْشِي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا، وَكَانَ يُمَاشِي أَصْحَابَهُ فُرَادَى وَجَمَاعَةً.
وَمَشَى فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ مَرَّةً ، فَدَمِيَتْ أُصْبُعُهُ ، وَسَالَ مِنْهَا الدَّمُ فَقَالَ:
هَلْ أَنْتَ إِلَّا أُصْبُعٌ دَمِيَتِ ** وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ
متفق عليه .
وَكَانَ فِي السَّفَرِ سَاقَةَ أَصْحَابِه ، يُزْجِي الضَّعِيفَ وَيُرْدِفُهُ ، وَيَدْعُو لَهُمْ . ذَكَرَهُ أبو داود (2639) (وصححه الألباني في صحيح أبي داود) " انتهى من "زاد المعاد" (1/ 161-163) .
"ساقة أصحابه" أي : آخرهم .
و"يزجي" أي : يسوق .

فهذه جملة ما ورد في وصف مشيه صلى الله عليه وسلم .
وكلها تدل على أن مشيته : كانت مِشية اعتدال ونشاط ، لا تذهب بالسكينة والوقار .
وانظر جواب السؤال رقم: (1512) .
والله تعالى أعلم.

تمارين لتقوية العضلة النعلية: 

المراجع

 

https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/0026049586900053

https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/0026049588900327

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC9404652/

https://www.eurekalert.org/news-releases/965506

https://stories.uh.edu/2022-soleus-pushup/index.html

https://www.youtube.com/watch?v=prF0d4pm7j0

https://www.facebook.com/se7ygdn/videos/1218656755751770/?extid=WA-UNK-UNK-UNK-AN_GK0T-GK1C&mibextid=2Rb1fB

https://islamqa.info/ar/answers/248042/%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85

رفع الأثقال وفقدان الوعي Weightlifting and unconsciousness

 رفع الأثقال وفقدان الوعي نظرة تحليلية

 Weightlifting and unconsciousness an analytical view

د احمد حلمي صالح 

من المشاهدات فقدان الوعي المباشر عقب رفع الأثقال لكثير من الرياضيين دون معرفة الأسباب الحقيقية خلف هذه الظاهرة، والتي هي في الحقيقة ظاهرة متعددة الأوجه والأسباب، والتي تجتمع لتصيب الرياضي بحالة من فقدان الوعي المفاجئ، وكنتيجة للانقباض العضلي الشديد 

بسبب ثقل الوزن 

تحدث العديد من التغيرات الفسيولوجية وعلى رأسها: 

* ارتفاع المعدل القلبي بشكل مبالغ.

* بطء وتوقف الدورة الدموية وقتيا .

* ارتفاع الدين الاكسيجيني.

* تفريغ مسارات الطاقة.

* فرط النشاط الكهربي الأقصى خلال الانقباض.

------ لتكون النتيجة فقدان الوعي ------

مشاهدات الحجامة الرياضية مع تدريبات الأثقال: 

* سرعة الأداء بين المجموعات دون تعب، ما يعني كفاءة التحمل العضلي. 

* سهولة التنفس ورجوع الشهيق لمعدلة الطبيعي بعد الجولات.

* زيادة القدرة في اداء تكرارت اكثر بنفس الأوزان السابقة. 

* السيطرة على معدل القلب.

* تعديل كفاءة النشاط الكهربي ليصبح اقتصاديا وأكثر توجيها ودقة، ما يؤخر ويقلل آثار التعب. 

والله أعلى وأعلم

البطل عبدالله سالمين بطل البحرين والخليج في رياضة البورلفتنج 

تنفيذ فريق الحجامة الرياضية والبيطرية بالبحرين

ما الذي يسبب آلام الركبة عند ثنيها ، وكيف يتم علاجها؟

ما الذي يسبب آلام الركبة عند ثنيها ، وكيف يتم علاجها؟

تنحني ركبتيك عدة مرات خلال اليوم، فالحركة ضرورية للأنشطة اليومية مثل صعود الدرج والجلوس على كرسي وحركات الصلاة، كما يمكنك أيضًا ثني ركبتيك أثناء تمارين مثل القرفصاء والاندفاع وجلوس التشهد وبين السجدتين.

يمكن أن يؤثر البلى والتلف في الحياة اليومية على ركبتيك. بالإضافة إلى ذلك فهناك العديد من الأربطة والأوتار والعضلات والعظام في المنطقة فإذا كانت هناك مشكلة في أحد هذه التراكيب، فقد تشعر بألم في الركبة عند ثني ساقك.

بعض أسباب آلام الركبة طفيفة ويمكن علاجها بالعلاجات المنزلية، والبعض الآخر يحتاج إلى عناية طبية وهنا سنناقش الأسباب المحتملة لألم الركبة أثناء ثنيها، جنبًا إلى جنب مع العلامات التي يجب عليك زيارة الطبيب عند وجودها.

لماذا تؤلمني ركبتي عند ثنيها؟

هناك عدة أسباب لألم الركبة أثناء الانحناء. تشمل الحالات المحتملة ما يلي:

·        متلازمة الفخذ الرضفي patellofemoral syndrome  والتي تسبب ألمًا خفيفًا أمام ركبتك.

·        التهاب الأوتار الرضفي patellar tendonitis والذي يسبب حرقة وألمًا في قاعدة الرضفة أو في أسفلها.

·        متلازمة الرباط الحرقفي القصبي (iliotibial (IT ، والتي يمكن أن تسبب ألمًا حارقًا خارج ركبتك ينتشر إلى الورك أو الفخذ.

·        التهاب أوتار المأبض hamstring tendonitis، مما يؤدي إلى الشعور بألم خلف ركبتك وفخذك.

·        التهاب الأوتار رباعية الرؤوس quadriceps tendonitis، والذي يسبب الألم أعلى الركبة أو أمامها.

·        التهاب الجراب في الركبة knee bursitis، والذي قد يسبب التورم والدفء والألم فوق الركبة أو تحتها.

·        التهاب المفصل osteoarthritis ، والتي تسبب ألمًا منتشرًا في الركبة وتورمًا وتيبسًا في الصباح

·        إصابة أو صدمة injury or trauma في مفصل الركبة أو الأربطة ، والتي قد تسبب ألمًا حادًا وتورمًا وصعوبة في تحريك الركبة

·        كيس بيكر Baker’s cyst والذي قد يسبب ضيقًا وتورمًا خلف ركبتك.

يمكن أن يساعدك موقع ألم ركبتك في تحديد السبب. دوِّن ملاحظة إذا كان لديك:

ألم خلف الركبة عند الانحناء

إذا كان الألم خلف ركبتك أثناء ثنيها ، فمن المحتمل أن يكون ذلك بسبب:

·        التهاب أوتار المأبض.

·        اكياس بيكر.

·        اصابة في الركبة.

ألم حاد في الركبة عند ثنيها

تشمل الحالات التي قد تسبب ألمًا حادًا أثناء الانحناء ما يلي:

·        تمزق الرباط أو الغضروف المفصلي

·        كسر الركبة أو الرضفة

·        التهاب مفصلي

·        التهاب الأوتار الرضفي

ألم فوق الرضفة عند ثنيها

إذا كان لديك ألم فوق ركبتك عند الانحناء ، فقد يكون لديك:

·        التهاب وتر العضلة الرباعية

·        التهاب مفصلي

·        التهاب كيسي في الركبة

ألم أمام الرضفة عند ثنيها

تشمل الأسباب المحتملة للألم أمام أو فوق الرضفة ما يلي:

·        متلازمة آلام الفخذ الرضفي

·        التهاب الأوتار الرضفي

·        التهاب وتر العضلة الرباعية

·        التهاب كيسي في الركبة

·        كسر الرضفة

عرق النسا مواضع عصبية تشريحة

 عرق النسا مواضع عصبية تشريحة 

عند وجود المرض وحرقان وتنميل بالرجل 

نجد المريض يعبر عن الم بمنتصف الالية وهو المكان حيث اللون الاحمر موضع خروج العصب الألوي العلوي هو عصب ينشأ في الحوض. 

حيث يغذي العضلة الألوية الوسطى ، وعضلة الألوية الصغرى ، وعضلة الموتر اللفافية ، والعضلة الكمثرية.

ويتفرع من الجذور الرابع والخامس القطني والأول العجزي 

ويمتد في تغذيته لهذه العضلات حيث اللون الأزرق والاخضر.

لذا من المهم تحرى التأثير العلاجي على الثلاث دوائر اضافة مواضع الجذور العصبية المعتلة سابقة الذكر، ومسار العصب على طول الرجل باللون الفيروزي حيث يظهر العصب الفخذي النازل وهو ايضا من مواضع الاعراض لدى المريض ، في حين الموضع الفيروزي الثاني من العلامات التي يكتشفها المعالج. 

بعض الحالات تحتاج متوسط ٤ جلسات كل اسبوع او اثنين 

الحالات التي لا تتحسن مع الدواء والحجامة وازدادت تعقيدا تلجأ للجراحة 

التدخل مع حالات العظام

 

التدخل مع حالات العظام

بعض حالات الكسور الطرفية يصعب التئامها، وذلك لضعف وقلة الدم الذي يصل إليها على سبيل المثال: كسر القاعدة المشطية الخامسة بالقدم (كسر جونز) وبالتالي يؤثر على تغذية المنطقة المصابة ويبطئ من عملية التئام. كما تحدث بعض متلازمات لاحقة لاستشفاء الكسور وفك الجبس مثل: - التيبس - نقص - المدى الحركي – الألم - الانتفاخ... إلخ، وهنا نستطيع التدخل للمساعدة التأهيلية بعد ابداء القرار الطبي للطبيب والانتظام في الوصفة الدوائية. ويمكن اتخاذ اجراءات خاصة مع ما يلي:

·        اي كسور لا يتخذ الجراح قرار جراحة فيها.

·        اي كسور يتم تثبيتها برباط ضاغط .

·        اي استشفاء كسور بعد فك جبس

حيث نقوم بالمقترحات التالية وفقاً لاحتياج الحالة وتقدير الفريق الطبي:

Ø     فإننا نتبع هذه الحالة بالحجامة الدموية الخفيفة موضعيا كأس حتى ثلاثة .

Ø     ثم تكرر خلال 4 إلي 7 أيام.

Ø     بعدها نستخدم لسعة نحلة واحدة على الموضع.

Ø     العلاج الطبيعي.

Ø     التأهيل الرياضي.

خلال استشفاء الكسور يمكن استخدام :

ü     يمكن أن ينقع حب الرشاد في كمية كافية من الماء لمدة نصف ساعة أو حتى تنتفخ البذور ومن ثم يمكن إضافته إلى الحليب أو العصير.

ü     يمزج حب الرشاد مع عصير الليمون ونصف كوب من الماء وتركه لمدة ساعتين قبل تناوله.

ü     يخلط حب الرشاد مع اللبن الزبادي، ويُمكن إضافة بعض المنكهات العشبية الأخرى، مثل: النعناع.

الرضف Hot Stone Massage

 الرضف 

لأحجار الساخنة

د. احمد حلمي صالح

أهم فوائد للتدليك بالأحجار الساخنة

  🌧️ احد النصائح النبوية الشريفة في العلاج بالرضف (الحجارة) الساخن.

جاء نَفَرٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ صاحبًا لنا اشتَكى، أفنَكويه؟ فسَكَتَ ساعةً، ثُمَّ قال: إنْ شِئتُم فاكْووه، وإنْ شِئتُم فارْضِفوه.

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند | الصفحة أو الرقم : 4021 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7601)، وأحمد (4021) واللفظ له

 💥 تخفيف تشنج العضلات وآلامها وتوترها وتحسين استرخاء العضلات.

 

🐍 يزيل السموم ويحسن مظهر البشرة

🙊  تقليل التوتر والقلق بشكل كبير

  يحسن الدورة الدموية وتدفق الطاقة

🛌🏻 يساعد في الحصول على نوم أفضل

  

🦨 يساعد على تقليل وإدارة التوتر والضغوط

☀️  يساعد على خلق شعور بالراحة والدفء

🦂  يساعد في تقليل أعراض السرطان

 

🐝 يساعد في تخفيف أعراض أمراض المناعة الذاتية

🤽‍♂️⛹️‍♂️  يساعد في زيادة مرونة المفاصل

 

🔥 يعمل طيف الاشعة تحت الحمراء بالاحجار البركانية على تفريغ الطاقة من المسارات

🧲  تقوم المغناطيسية الموجودة به بتعزيز انتقال السوائل.

📕 طريقة العمل:

🪔🕯️ وسائل التسخين 🔥☀️

☀️ الشمس المباشرة وتحتاج وقت طويل للتسخين، ومحدد من اليوم .

💦  الماء: طريقة يدوية: نقوم بتسخينهم في الماء حتى يبدأ الماء بأول مرحلة للغليان ( صدور فقاعات صغيرة).

🏟️ طريقة السخان: سخان مخصص لغلي الماء لتسخين الأحجار.

🚂 حقيبة كهربية لتسخين الأحجار.

 

⛰️ الأحجار: 

الاستخدام الشائع حجارة مبططة بركانية سوداء اللون نظرا لخواصهاالعلاجية والقدرة على الاحتفاظ بالحرارة .

يمكن استخدام اي نوع حجارة 

🔥الحرارة : ٦٠ دجة تقريبا.

⚱️الزيت 🥥🌶️🥑🍓🍋🧉: مسموح استخدام الزيوت، بشكل فردي أو بشكل مركب لمجموعة من الزيوت حسب حاجة المريض.  

🤺 الاماكن : 

كل مواضع الجسم حسب الشكوي ، العضلات ، مواضع الالم، بين الأصابع...الخ و بخاصة المواضع الباردة كالخصر واسفل الظهر  او غزيرة الدهون كالبطن ، أو المتقلصة كالالية والخلفية للفخذ.

☃️ الموعد: اوقات البرد لها أفضلية 

🌴طريقة التنفيذ: 

🥥 نوزع الزيت، ندلك بحجر واحد او اثنين طولا وعرضا حتى يتقبل الجلد الحرارة ، نقوم بتثبيت الأحجار ورصها على مواضع العلاج المستهدفة.

🎬 او نقوم باستخدام الحجر في كحت وتدليك منطقة بعينها،  أو استخدام الحجر في يد للتدليك في مقابل اليد الأخرى. 

⛺ نقوم بتغطية المريض مع الأحجار بشئ مانع للتسرب مثل فوطة أو ما شابه. 

⏰ نغير الأحجار بعد ربع ساعة تقريبا باحجار اخري ساخنة 

المريض يتأقلم مع الحرارة ولا يشعر بها بعد فترة.

🧴ننهي الجلسة مرة أخرى بتوزيع زيت الزيتون لإغلاق المسام. 

🍵 مشروب ساخن يفضل الحلبة.

🥋 يرتدي ثيابا محكمة جيدا لموضع العلاج.

🧊🌫️ لا يتعرض لتيار هواء أو برودة.

☔🏊🏻‍♂️ يغتسل ثاني يوم او بعد ثلاثة افضل 

والله أعلى وأعلم

ردود الفعل بعد الحجامة

ردود الفعل بعد الحجامة 

 تتعدد ردود الفعل بعد الحجامة 

مثل: 

البرودة 

الهبوط

الدوخة

الاغماء

تكسير

الجوع 

النشاط

التعرق

النوم خلال الحجامة وليس الإغماء

الحرارة

وردود الفعل هذه

تعتبر رد فعل حاد في استجابة الجهاز العصبي، سواء بالكف والتثبيط او الاثارة المفرطة  

نتيجة انخفاض الضغط 

او الخوف 

أو استجابة جهاز المناعة

او رد الفعل التحفزي المبالغ فيه 

او تفريغ الطاقة من المسارات 

الحل المقترح 

قبل الحجامة:

شرب التلبينة كوجبة قبل الحجامة بساعات.

خلال الحجامة: 

وضع : الرقود على الظهر أو الانبطاح على الصدر أو الاستلقاء على الجانب 

بعد الحجامة: 

التدفئة خارجيا 

شرب الشعير 

شوربة العدس 

تدليك المنطقة العجزية بعد الحجامة مسحا واهتزازا 

والله أعلى وأعلم