هل تخرج الحجامة ما لا يحتاجه الجسم؟

هل تخرج الحجامة ما لا يحتاجه الجسم؟

د/ أحمد حلمي صالح.

من الاسئلة الرائعة للأستاذ/ محمد أبوالدهب بخصوص بعض مسائل متعلقة بدم الحجامة، حيث يشير مشكورا بقوله: لقد علمنا ان دم الحجامة لا هو وريدى ولا شرياني

وانما هو ركود دموى لا يحتاجه الجسم ..

فلماذا يُقال كلام متناقض عندما نقول ان الحجامة لمريض الأنيميا تضعفه لأنه محتاج كل قطرة دم، ونقول انه اذا خرج دم كثير في الجلسة لا تكثر الكاسات حتى لا يصاب المريض بمضاعفات، مع العلم اننا لا نتحكم فى خروج الدم بل الجسم هو الذي يخرج ما يريد ان يخرجه على حسب كل موضع.

************************************************

نقول وبالله التوفيق أن دم الحجامة يخرج من الدورة الطرفية الميكروسكوبية حيث نهايات الشعيرات الدموية الليمفاوية والوريدية والشريانية، وهي امتداد طبيعي للدورة الدموية ولها خصائصها المميزة لها تماما كما للدم الشرياني من خصائص تختلف عن الدم الوريدي.

وأما التعبير السائد لدي البعض بأن دم الحجامة هو ركود لا يحتاجه الجسم هو مفهوم علي جانب كبير من الخطأ لما يحويه من تجني في حصر المسببات المرضية في حالة الركود الدموي فقط دون معرفة حقيقية لهذا الركود وطرق التعامل العلاجي معه.

        فالركود الدموي قد يكون بسبب كدمة، أو قد يكون بسبب السكون لفترة طويلة أو تعرض للبرودة، وكلهم يحدث فيهم ركود دموي، ولكن لكل منهم علاج مختلف مع انواع الحجامة وانواع العلاجات الطبية الأخري.

        ووقوع البعض في هذا الخطأ جعل هذا الحديث لدي المراقب الواعي متناقض، فهم يقولون بان الدم راكد أو اخلاط وليس للجسم حاجة بها، ثم في معرض الحديث عن قوانين الحجامة أو موانعها يحذرون من اخراج الدم لحالات الأنيميا، فلو كان كلامهم الأول صوابا لما كان هناك حاجة للاحتياط، ولو كان خاطئا فلماذا يحيرون الناس في وضع ايمانهم بان الدم لا حاجة له وان مريض الأنيميا نحذره من الحجامة بسبب المضاعفات.

        إن فهم آلية حدوث المرض تجعلنا في مبعد عن هذا الفهم المشوش، حيث أن النظرية العامة في كيفية عمل الحجامة والتي اسميتها بنظرية " الجلاء " تعتمد علي أن الحجامة تعمل علي توازن اختلال الدورة الدموية ومن ثم حدوث الشفاء. وهذا التوازن يتم تحقيقه بناء علي فهم المسبب المرضي واستخدام نوع الحجامة الدموية بأنواعها أو الجافة بأنواعها لتحقيق الشفاء بإذن الله.

فالحجامة تعمل علي توازن حالة الجسم بإزالة المسبب المرضي جزئياً أو كلياً، عن طريق زيادة الدورة الدموية في المكان، أو إنقاص الدم المحتقن في موضع إصابة، أو تنشيط خاص للأعصاب ... الخ ذلك من الآليات المختلفة.

وعليه تصبح الحجامة عملية تنظيم لما يحتاجه الجسم.

والله أعلي وأعلم

أحمد حلمي صالح

بكالوريوس التربية الرياضية

ماجستير الاصابات والتأهيل

د.دكتوراة الإصابات والتأهيل

الأبحاث العلمية :

ماجستير (برنامج تمرينات تأهيلية وتأثيره في متلازمة النفق الرسغي بدون جراحة) 2009. جامعة طنطا

بحث في الأعجاز العلمي بعنوان : " فسيولوجية الصلاة في النهي عن الفحشاء والمنكر " (هيئة الأعجاز العلمي) 2011.

دكتوراة (مسجل): (تأثير التدليك بكؤوس الهواء والشياتسو علي بعض مظاهر التعب لاستشفاء عضلات الطرف السفلي للرياضيين) جامعة الإسكندرية

The relation between muscle fatigue and some of physiological and biomechanical parameters. Journal of American Science 2016;12(4)

What Is The Best Method To Evaluate Muscle Fatigue? An Examination Study For Mean Power Frequency, Lactate And Creatine Kinase.

كتب:

الجامع في علم العلاج بالحجامة، مكتبة مدبولي 2007 .

الدليل في آلام الظهر والطب البديل، مكتبة مدبولي ط1 2009 .

التأهيل الأسس والمبادئ نشر الكتروني 2010 ( بدنية العرب ، شباب نهضة ).

صحتك في صلاتك (تطبيقات الطب البديل في الطهارة والصلاة) بالمشاركة مع أ.د/ امير صالح ، مؤسسة بداية للطبع والنشر ط 1 2012، ط2 2014، ط 3 2016.

آلام الظهر والطب البديل، مؤسسة بداية للطبع والنشر، 2015.

الدورات :

العديد من الدورات متعلما ومعلما في افرع التدريب والتدليك والحجامة

جامعة الاسكندرية

جامعة طنطا

الاكاديمية العربية

جامعة الملك سعود

اللجنة اوليمبية الدولية

جامعة الاميرة نورة

نقابة المهن الرياضية

نقابة العاملين بالطب التكميلي

مدونة الحجامة الرياضية :

http://sportscupping.blogspot.com/

صفحة الحجامة الرياضية :

https://www.facebook.com/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D…/…

قناة د/ أحمد صالح :

https://www.youtube.com/channel/UCSpuNhlMoePReyQwH1y52tw

الجديد في التشخيص بالحجامة

الجديد في التشخيص بالحجامة

د/ أحمد حلمي صالح

نتسال كثيرا لماذا يتغير لون الجلد بعد الحجامة ؟

لماذا يختلف اللون من مكان إلي آخر ؟

ما هي دلالة ذلك ؟

بدء التشخيص بالحجامة بان التغير في اللون يدل علي حالة مرضية

وكلما زادت دكانة اللون كان المرض اقوي

وكانت الية ذلك التدليك السريع بالكأس او الكؤوس الفارغة

ثم انطلقنا لأفاق أرحب في دورة تونس للحجامة التأهيلية

واوضحنا ان كل موضع يشمل علي تغيرت علي مستوي :

* اللون.

* الشكل .

* القوام .

* الجزء المتغير من الكأس .

ولكل منهم دلالة خاصة بالحالة المرضية

بل اعمق من ذلك في تحديد الجزء التشريحي المتأثر من العضو المريض

وما هو نوع الحجامة المترتب علي هذه الالوان؟

وما هي المواقع العلاجية التي نتجه إليها ؟

فانتظرونا باذن الله في دورة تونس القادمة .

دورات الحجامة Hijamah ( Cupping Therapy) Courses

دورات الحجامة
Hijamah ( Cupping Therapy)  Courses

دورة الحجامة الرياضية Sports Cupping Course

د/ أحمد حلمي صالح

بشرى لكل من تخلف عن الدورة السابقة

 الدكتور أحمد حلمي صالح من جديد في تونس 

في دورة مميزه في الحجامة التأهيلية 

وتلبية لرغبتكم دورة الحجامة الرياضية والتجميلية مره أخرى

 يقدمها لكم المركز الدولي للطاقة الحيوية بتونس 

سارعوا بالحجز

 مرحبا بالجميع

مواضع الحجامة في الطب العربي Arabic Hijama point

مواضع الحجامة في الطب العربي 

Arabic Hijama point

هدية العيد وكل عام وانتم بخير

د/ أحمد حلمي صالح

كما عودناكم في العيد الماضي نتشارك سويا احد كنوز الطب العربي، وقد تشاركنا 

سويا الاعراض الجانبية الفريدة في الطب العربي للافراط في الحجامة.

واليوم نتشارك الخريطة رقم 1 المميزة للطب العربي في مواضع الحجامة ، من اعداد 

دكتور / أحمد حلمي صالح

ومواضع الحجامة في الطب العربي تمتاز نقاطها بالتأثير العلاجي لعدة أمراض، كما 

تمتاز بالتأثير الانعكاسي علي حالات آخري، وكذلك تتسم بمرونة تحريك نقاط العلاج 

في مدي خاص لتحقيق الهدف العلاجي لعدة أمراض حسب المراد العلاجي من النقطة.

دم الحجامة Hijama (Cupping Therapy) Blood

دم الحجامة: من أين يخرج ؟

Hijama (Cupping Therapy) Blood

د/ أحمد حلمي صالح

الحمد لله ، والصلاة والسلام علي رسول الله ، أما بعد تعددت الأقوال والآراء حول دم الحجامة ووجه الدلالة منه في الحالة المرضية ، وتطور الأمر لدي البعض باستغلال هيئة الدم ولونه في التغرير بالناس وإيهامهم بدرجة المرض أو شدته وغير ذلك من أقوالهم ، ولما كان هذا الموضوع في غاية الأهمية في اكتشاف مدة المرض ومعدل التحسن المتوقع بعد الحجامة ، كان لابد أن نوضح الأمر بشيء من الجلاء ، فاللهم نسألك التيسير والتوفيق في ذلك .

وقد أوضحنا في مقال سابق احوال دم الحجامة، ونستكمل في هذه الحلقة باذن الله إجابة احد الأسئلة الشائعة وهو: من أين يخرج دم الحجامة؟

إن سوائل الجسم المتعددة تختلط بتناغم حسب احتياج الجسم، وعند المرض يحدث اختلال لهذه السوائل حسب الموقع، حيث تتعدد آلية انتقال السوائل داخل الجسم، ففي الحجامة التي لا يصل تشريطها للأوعية الدموية يؤدي السحب السلبي إلي انتشار السوائل من الخلايا والاوعية الدموية القريبة بمختلف انواعها عبر خاصية النفاذية بين الانسجة، حتي تتجمع داخل الكأس، حيث تختلف مكونات السائل من موضع إلي أخر حسب الحالة المرضية، ولهذا يظهر اختلاف في شكل الخارج من الحجامة من موضع علاجي إلي آخر او من مريض إلي آخر.

فالجسم به وينتج العديد من السؤال داخل الجسم لكل منهم وظيفة فاذا اضطرب توازن احدها ظهر الخلل والمرض 
وبعض الخلل قد يكون موجود لكن بعض الناس تتحمل اجسادها وجوده وتتقبله 
مثل تحمل الدسم لاصحاب الرياضة والاعمال الشاقة بخلاف الاعمال المكتبية 
فالخلل الذي ذكرتيه حضرتك كمثال بالسكر والكوليسترول...  الخ 
هو تمثيل لتواصل مختل في احد الوظائف وتنعكس دلالاته المرضية علي كامل الجسم 

فهل نقوم بتغيير دم الانسان بالكامل للتخلص من السكر الزائد فيه 
او الكوليسترول؟  

بالتاكيد لا 


لكننا نبحث عن الخلل الوظيفي وسببه فنقوم هذا التغير بما يناسبه كحجامة او فصد او تغذيه او دواء او رياضة

الشعيرات الدموية اثناء الضغط الأنقباضي والانبساطي

إن التركيب العام للأوعية الدموية يشمل شبكة مختلفة الاحجام والانواع، فنجد في قمتها الشعيرات الشريانية ، والوريدية ، والليمفاوية، والتي تتناغم في عملها لتوفير العمليات الحيوية المثلي لجسم الإنسان.

شكل يوضح الشعيرات الشريانية والوريدية والليمفاوية

إن جرح الحجامة السطحي عموما لن يقوم بالتمييز بين ايا من الانواع الثلاثة، لهذا تتعدد اشكال والوان وطبيعة الدماء او السوائل الخارجة بعد عملية الحجامة، كما نري في الشكل التالي اشكال والوان واحوال متعددة لدم الحجامة.

علم نفس الحجامة: الحجامة والامل. الحلقة الثانية Cupping Therapy Psychology: Hope

علم نفس الحجامة: الحجامة والامل. الحلقة الثانية

Cupping Therapy Psychology: Hope

د/ أحمد حلمي صالح

منذ فترة وانا اضع قراءة لبعض المواقف النفسية التي تحدث أثناء مراحل العلاج. وقد عنونت ذلك: " بعلم نفس الحجامة "

إن المواقف النفسية للمريض والمعالج في مسيرة العلاج كثيرة التشابه، ويتحكم في هذه المواقف العديد من المؤشرات والعناصر التي يتعرض لها الفرد بسماته الشخصية ومستواه الثقافي. والبيئة الاجتماعية المحيطة سواء كانت مشجعة أو مثبطة.

الامل شيء رائع يغير كثير من الاحوال، وفقده ايضا يجعل الامور تسوء، لهذا حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون لنا طريقاً وسلوكاً، فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:

((قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ، فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الأَجَلِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لا يَرُدُّ شَيْئًا, وَهُوَ يَطِيبُ بِنَفْسِ الْمَرِيضِ))، وللاسف فإن البعض يتعامل بصورة فظة مع المرضي فيفقده الامل الذي يقتل فيه قدراته الداخلية التي تجعله يصمد حتي تحقق الشفاء فينهار.

          ولعلك تري مريض بالسكر أو فيروس سي في كامل الصحة والعافية وهم غير مدركين بمرضهم، فإذا ذهب للطبيب وأخبره بانه مصاب بهذا المرض أو ذاك تراه تغير شكله تمام في ساعات وأصبح به من الوهن ما به، رغم انه قبل الكشف كان ظاهر الصحة والعافية، إنها الحالة النفسية يا سادة انه فقد الامل، انه الاحباط.

          وفي التجربة التالية تكشف قدرات الكائن الحي مع الأمل أو بدونه فقد قام أستاذ جامعة اسمه Curt Richter في الخمسينات كان يعمل تجارب نفسية على الفئران، واحدة من تجاربه كانت إحضار مجموعة من الفئران ووضع كل منها في إناء زجاجي كبير ممتلئ لمنتصفه بالماء، الإناء زجاجي وكبير حتى لا يستطيع الفأر التعلق بمخالبه أو القفز خارج الإناء. ريتشر كان يحسب الوقت الذي سيستمر فيه كل فأر في السباحة ومحاولة الخروج قبل الاستسلام للغرق، طبعاً كان هناك اختلاف بين كل فأر وآخر، لكن في المتوسط كان الفأر يحاول لمدة 15 دقيقة تقريباً ثم يستسلم للغرق.

قام ريتشر بإعادة التجربة لكن مع بعض التغيير. عندما يرى الفأر في لحظاته الأخيرة وأنه على وشك الاستسلام كان يقوم بإخراجه من الإناء وتجفيفه ويتركه يستريح لبعض الوقت، ثم يضعه مرة أخرى في الإناء!، فعل ذلك مع كل الفئران ثم أخذ يحسب متوسط الوقت في المرة الثانية للفئران. تذكر أن المتوسط الأول كان 15 دقيقة تقريباً.

كم تتوقع أن يكون متوسط الوقت في المحاولة الثانية؟

أكثر من 60 ساعة!! ساعة وليس دقيقة! هناك فأر استمر لمدة 81 ساعة تقريباً.

تحليل التجربة هي أن الفئران في المحاولة الأولى فقدت الأمل بسرعة بعد أن تأكدت أنه لا سبيل للخروج، في حين في المرة الثانية كان لديهم خبرة سابقة بأنه هناك أمل وأنه في أي لحظة قد تمتد لهم يد العون لتنقذهم لذا استمروا أكثر في انتظار تحسن الظروف.

هذه القصة تتكرر في كتب الـ Positive Psychology كثيراً كدليل على أهمية "الأمل والتفاؤل".       

ننظر هنا إلى مدى ارتباط القدرة الجسدية بالحالة النفسية، الأمر خطير فعلاً، قد ينام أحدهم عدد ساعات كافي من النوم ومع ذلك لا يريد الاستيقاظ للذهاب للعمل ويشعر أنه ليس لديه طاقة لذلك!  في حين أن بعضهم قد ينام ساعة واحدة ثم يقفز من سريره بسرعة للتحضير لرحلة ممتعة مع أصدقائه!

قد تجلس أمام الجهاز تظن أنه ليس لديك قدرة على العمل وليس لديك ما يكفي من الطاقة، في حين أن الحقيقة أنك لديك ما يكفي ويزيد لكنك فقط ليس لديك رغبة في العمل على ما هو مطلوب منك في تلك اللحظة، فملحوظ جداً كيف أن معظم البشر يستطيعون بذل مزيد من الجهد عندما يجدون التشجيع، ويتوقفون عن العمل عندما لا يجدون التقدير الكافي. وهذا أمر خطير جداً، فذهنك يفرض قيود على قدرات جسدك، أو على الأقل يوهمك بوجودها!

وهناك مقولة منسوبة لابن القيم رحمه الله: الحُزن يُضعفُ القَلب، ويُوهنُ العزم، ويضر الإرَادَة، ولا شَيء أحبُ إلى الشّيطان من حُزن المُؤمن.

لذا فرجوا عن الناس، نفسوا لهم في الاجل، بشروهم، اسعدوهم، كل مرض له شفاء الا الموت، فثقوا في الله وبشروا بالخير.

طرق التشريط في الحجامة

طرق التشريط في الحجامة

د/ احمد حلمي صالح

تونس 2016 دورة الحجامة التأهيلية

- انواع التشريط من حيث:
-------------------------

* الشكل،

* الهدف،

* الموقع،

* التوقيت.

- طرق التشريط من حيث:
-------------------------

* الشكل،

* الهدف،

* العمر المرضي،

* رد فعل الجلد،

* تكرار الحجامة.

الاعراض الجانبية للحجامة في الطب العربي Side Effects of Cupping in The Arab Medicine

الاعراض الجانبية للحجامة في الطب العربي

Side Effects of Cupping in The Arab Medicine

د/ أحمد حلمي صالح.

كثيرا ما يتم اثارة الحديث عن الاعراض الجانبية للحجامة، وهل يمكن أن يتعرض الانسان للضرر اثناء الحجامة؟ وفي حال وجود هذه الاثار الجانبية فما هي؟

تشمل الاعراض الجانبية للحجامة في العصر الحديث على اعراض بسيطة جدا إذا تم مراعاة الشروط الاجرائية للحجامة، وهذه الاعراض تشمل:

1.    الدوخة،

2.    الاغماء،

3.    الزغللة،

4.    الصداع، الاعراض السابقة غالبا ما تحدث للمحتجم الخائف الذي يقوم بالحجامة لأول مرة، أو عند كثرة خروج الدم زيادة عن المطلوب.

5.    السخونة، تحدث كرد فعل لجهاز المناعة احيانا بعد الحجامة.

6.    الوخم والاحساس بالنوم لبعض ايام بعد الحجامة، قد يكون بسبب انخفاض الضغط للمحتجم لأول مرة، أو لكثرة الكؤوس في جلسة يعقبها الصيام.

7.    حروق درجة اولي، وتكون لطول بقاء الكأس على جلد حساس.

8.    انتشار الامراض الجلدية، عند استخدام المشرط والكأس على موضع سليم في الجسم بعد استخدامه على موضع مريض.

9.    انتشار الامراض المعدية في حالة استخدام نفس الادوات من شخص إلى آخر.

10.           اضطراب حالات السرطان عند استخدام التدليك بالكؤوس بدلا من الحجامة الرطبة.

 الاعراض الجانبية للحجامة في الطب العربي

شكل (1) يوضح مواضع الحجامة التي تحدث نتيجة حجامتها الجائرة آثار جانبية.

لكن المدهش والمثير وجود تحذيرات من اعراض جانبية خاصة باستخدام مواضع حجامة معينة، وهذا النظام لم اطلع على مثيل له إلا في مراجع الطب العربي القديم، حيث تتحدث كتب الطب العربي ككتاب القانون لابن سينا، والتصريف لمن عجز عن التأليف للزهراوي، وفاكهة ابن السبيل لراشد بن عمير وغيرهم عن موضع الحجامة وماذا يفيد علاجه من امراض، والاعراض الجانبية التي تصاحب الافراط في حجامة هذا الموضع، فنجد:

·        النقرة: وكثرة حجامتها تجف الدماغ وتضعف البصر.

·        الكاهل: قد يؤدي الافراط فيه إلى إضعاف المعدة.

·        الاخدعين: الافراط فيهم قد يؤدي لحدوث رعشة بالرأس، ويجب إنزال موضعها قليلا.

·        بين الفخذين والكاهل: قد تحدث الخفقان.

·        على الساق: الاغماء.

·        تستخدم الحجامة النارية في الامراض الناتجة بسبب الريح، في حين تستخدم الدموية في غيرها.

 وهذه الاعراض الجانبية لهذه المواضع قد تنتج بسبب:

1.     لكثرة عمل الحجامة في هذه المواضع في فترات متقاربة.

2.    التشريط الجائر، وخروج كميات كبيرة من الدم.