تخفيض السكر والدهون لمرضى السكر
د/ احمد حلمي صالح
الدنيا مقلوبة
في الابحاث لهذا العام علي خصائص العضلة النعلية وانها بتمرين بسيط خلال وضع
الجلوس تقوم برفع الكعب وتنزيله فقط تستطيع تخفيض سكر الدم الذي لا ينخفض وكذلك
الدهون، وفي الاخر تجد وصف مشي النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي كأنما يتحدر من
صبب أي مكان مرتفع عشان يركز الجهد على هذه العضلة النعلية فتحسن وظائف استهلاك
الجلوكوز والدهون في الجسم، فهذه الابحاث الطويلة عريضة حديثة الاكتشاف لم تصل بعد
إلى حكمة المشي في اسلوب مشي النبي صلى الله عليه وسلم والذي نشرحه بالتفصيل في
أخر المقال، فمن سمات الوصف رفع الكعب رفعا واضحا، ولكن اهل العلم الشرعي واللغوي
فسروه من هذا الجانب ولم ينتبهوا لاختلاف دراستهم إلي طبيعة العمل العضلي في
العضلة النعلية ورفع الكعب اثناء المشي، وهنا نجدد الدعوة إلى المزيد من الدراسة
العلمية لاستخراج الفوائد من اتخاذ الاسوة في اسلوب مشي النبي صلي الله عليه وسلم.
تقول الدراسة إن تمرين
الجلوس البسيط هذا يخفض نسبة السكر في الدم ويحرق الدهون
بدأت دراسة
العلاقة بين العضلة النعلية ومستوي الجلوكوز في الدم بدراسة هيروشي واخرون 1986
بعنوان:" تأثير مدة
الحالة السكرية على عمل الأنسولين في عضلات نعل الفئران المعزولة" ودراسة يوشينيوري وكاياشي واخرين 1988 وكانت
بعنوان: " تأثير
الأنسولين على امتصاص الجلوكوز بواسطة العضلات النعلية للفئران غير المصابة بداء
السكري والفئران المصابة بداء الستربتوزوتوسين"، لنصل في النهاية عام 2022 مع
دراسة مارك وأخرون بعنوان: "طريقة فسيولوجية فعالة لتكبير واستدامة التمثيل
الغذائي المؤكسد للنعل يحسن تنظيم الجلوكوز والدهون" والتي تهدف إلى التعرف
علي التأثير المعزز لتخفيض الجلكوز والدهون لمرضي السكر بواسطة تدريب الضغط
بالعقب، حيث يقوم المتدرب بالجلوس باعتدال وراحة ويقوم برفع العقب إلى أقصى مدى
طبيعي بمعدل 50 إلى 100 مرة في الدقيقة.
تفضل بالجلوس؛
يمكن أن تثبت أن الصحة من الجلوس! فقد يؤدي الجلوس على كرسي إلى خفض نسبة السكر في
الدم وتجنب داء السكري من النوع ( 2 ) أكثر من المشي أو الجري. من خلال أداء نوع
خاص من التمارين باستخدام عضلة في أسفل ساقك (العضلة النعلية Soleus)، حيث يمكنك تعزيز صحة التمثيل الغذائي ،
كما يقول أستاذ الصحة والأداء البشري بجامعة هيوستن ، مارك هاميلتون هل أنت مندهش؟
إذا كان الأمر كذلك ، فاستمر في القراءة لمعرفة المزيد عن تمرين الجلوس البسيط هذا
الذي يمكن أن يخفض نسبة السكر في الدم ويحرق الدهون.
العضلة النعلية
لا تتوقع أن تتعرق -
يتم تنفيذ "تمرين ضغط النعل" أثناء الجلوس.
تشير دراسة
حديثة نُشرت في مجلة iScience إلى أن تمرين الساق هذا يحسن تنظيم نسبة
السكر في الدم بشكل أفضل من الطرق التقليدية. يشمل ذلك فقدان الوزن ، والنظام
الغذائي ، وممارسة التمارين اليومية منخفضة إلى متوسطة الكثافة لمدة 30 دقيقة
الموصى بها لتقليل خطر الإصابة بمرض السكري من النوع 2. يسمي هاملتون تقنية تعزيز
التمثيل الغذائي "تمرين ضغط النعل" ، لكن لا تتوقع أن تتعرق أثناء
القيام بذلك. أنت في الواقع تؤدي هذا "تمرين الضغط" أثناء الجلوس. وهذا
هو جمال التمرين! حيث يقضي الأمريكيون 10 ساعات يوميًا في الجلوس في المتوسط ،
وفقًا لجامعة هيوستن ، في حين أنهم قد يقضون جزءًا صغيرًا فقط من ساعات استيقاظهم
في النشاط البدني.
تلعب عضلة النعل دورًا
رئيسيًا في المشي والجري والوقوف.
وتقع العضلة
النعلية في الجزء الخلفي من الجزء السفلي من ساقك. تلعب هذه العضلات القوية دورًا
في المشي والجري ، لكن مهمتها الأكبر هي منعك من السقوط للأمام أثناء الوقوف. على
عكس معظم العضلات التي تستخدم الكربوهيدرات المخزنة للوقود ، فإن النعل لا يعتمد
بشكل كامل على الجليكوجين العضلي. بدلاً من ذلك ، يستخدم مزيجًا من الوقود من الدم
، أي الجلوكوز ودهون الدم التي تسمى البروتينات الدهنية. كما قال هاميلتون في
تقرير من جامعة هيوستن ، "عندما يتم تنشيط العضلة النعلية بشكل صحيح ، يمكن
أن ترفع الأيض التأكسدي الموضعي إلى مستويات عالية لمدة ساعات ، وليس فقط لدقائق ،
ويتم ذلك باستخدام خليط وقود مختلف."
قام باحثو
جامعة هيوستن باختبار المشاركين الذين أجروا تمرين ضغط النعل بعد تناول مشروب
جلوكوز. تشير تجارب هاملتون إلى أنه يمكن للناس خفض نسبة الجلوكوز في الدم بنسبة
52٪ بجلسة واحدة من تقلصات عضلات النعل. كما أظهرت الدراسة أن التمرين قلل من كمية
الأنسولين التي يفرزها البنكرياس بنسبة 60٪.
يكشف هاميلتون
في مقطع فيديو لجامعة هيوستن: "الحجم ينافس ما قد تراه في الساعات التي تلي
التمرين أو أي نوع آخر من العلاج". "نحن لا نعرف أي نهج علاجي ، حتى
أقوى المستحضرات الصيدلانية ، يقترب من رفع معدل الأيض بقدر تنشيط 1٪ من وزن الجسم
من خلال الانقباضات المستمرة للوحيد." بالإضافة إلى ذلك ، وجدت الدراسة أن
الحفاظ على تنشيط عضلة النعل كان فعالًا في مضاعفة المعدل النموذجي لعملية التمثيل
الغذائي للدهون ، مما يقلل من مستويات الدهون الثلاثية في الدم.
إليك كيف يمكنك
أداء تمرين الضغط على النعل: اجلس على كرسي وقدميك مستوية على الأرض وجسمك مسترخي.
مع إبقاء مقدمة قدمك على الأرض ، ارفع كعبيك إلى نطاق حركتهما الكامل. حرر للسماح
بكعبك بالعودة إلى الأرض. ثم كرر. قبل البدء في رفع الكعب في مكتب عملك ، هناك
تحذير. يوضح هاميلتون: "يبدو تمرين الضغط على النعل الخارجي بسيطًا من الخارج
، ولكن في بعض الأحيان ما نراه بالعين المجردة ليس القصة كاملة. إنها حركة محددة
للغاية تتطلب الآن تقنية وخبرة يمكن اكتسابها لتحسين الفوائد الصحية".
يعمل الباحثون
على أدلة لتعليم التقنية الصحيحة دون استخدام معدات متخصصة. في هذه الأثناء ، يأمل
هاميلتون أن يلفت بحثه الانتباه إلى الإمكانات التي تم التغاضي عنها لاستهداف
عضلات صغيرة شديدة التأكسد مع تقلصات كطريقة لتحسين التحكم في نسبة السكر في الدم
لدى المرضى.
يقول هاميلتون
في الفيديو: "يبدو الأمر أشبه باكتشافنا عضوًا جديدًا". "على الرغم
من وجودها ، فقد رأيناها ، لكننا لم نعرف كيفية استخدامها بشكل صحيح لتحسين
صحتنا."
طريقة مشي النبي
صلي الله عليه وسلم
كان النبي صلى الله عليه وسلم معتدلا
في مشيته ، فلم يكن متماوتا ، ولا مهرولا مضطربا ، ولكن يمشي مشيا قويا ، يسرع فيه
إسراعا لا يذهب بوقاره .
روى الترمذي (3637) عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: "
كاَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ
تَكَفُّؤًا ؛ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ"
وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .
قال القاري رحمه الله :
" الْمَعْنَى: يَمْشِي مَشْيًا قَوِيًّا سَرِيعًا.
وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ: الصَّبَبُ الْحُدُورُ، وَهُوَ مَا يَنْحَدِرُ مِنَ
الْأَرْضِ، يُرِيدُ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَشْيًا قَوِيًّا يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ
مِنَ الْأَرْضِ رَفْعًا بَائِنًا ".
انتهى من " مرقاة المفاتيح " (9/ 3704) .
وروى البغوي في " شرح السنة " (12/ 320)
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى، مَشَى مَشْيًا مُجْتَمِعًا، يُعْرَفُ أَنَّهُ لَيْسَ
بِمَشْيِ عَاجِزٍ وَلا كَسْلانَ " .
وحسنه الألباني في " الصحيحة " (2140) .
قال المناوي رحمه الله :
" ومع سرعة مشيه : كان على غاية من الهَوْن والتأني
وعدم العجلة ، فكان يمشي على هينته ، ويقطع ما يُقطع بالجهد ؛ بغير جهد "
انتهى من " فيض القدير " (5/ 248) .
وروى الترمذي (3648) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله
عنه قَالَ: " مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ ،
إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا ؛ وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ
"
وإسناده ضعيف ، ضعفه الألباني في " ضعيف
الترمذي
" .
وروى الترمذي أيضا (3638) عن علي رضي الله عنه قال :
"كان النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ ،
كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ " .
وضعفه الألباني في " ضعيف الترمذي " .
وقال البغوي رحمه الله :
" قَوله: (تقلع) أَي: كَانَ قوي المشية، يرفع
رجلَيْهِ مِن الأَرْض رفعا بَائِنا بِقُوَّة ، لَا كمن يمشي اختيالا، وَيُقَارب
خطاه تنعما " انتهى من " شرح السنة " (12/ 320) .
وقال ابن القيم رحمه الله :
" كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا
مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا، وَكَانَ أَسْرَعَ النَّاسِ مِشْيَةً، وَأَحْسَنَهَا
وَأَسْكَنَهَا، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: ( مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي
مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّمَا
الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ، وَإِنَّا لَنُجْهِدَ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ
مُكْتَرِثٍ ) وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ( كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ
تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ) وَقَالَ مَرَّةً: ( إِذَا مَشَى
تَقَلَّعَ
) .
قُلْتُ: وَالتَّقَلُّعُ : الِارْتِفَاعُ مِنَ
الْأَرْضِ بِجُمْلَتِهِ ، كَحَالِ الْمُنْحَطِّ مِنَ الصَّبَبِ، وَهِيَ مِشْيَةُ أُولِي
الْعَزْمِ وَالْهِمَّةِ وَالشَّجَاعَةِ ، وَهِيَ أَعْدَلُ الْمِشْيَاتِ
وَأَرْوَحُهَا لِلْأَعْضَاءِ، وَأَبْعَدُهَا مِنْ مِشْيَةِ الْهَوَجِ
وَالْمَهَانَةِ وَالتَّمَاوُتِ ، فَإِنَّ الْمَاشِيَ إِمَّا أَنْ يَتَمَاوَتَ فِي
مَشْيِهِ وَيَمْشِيَ قِطْعَةً وَاحِدَةً كَأَنَّهُ خَشَبَةٌ مَحْمُولَةٌ، وَهِيَ
مِشْيَةٌ مَذْمُومَةٌ قَبِيحَةٌ، وَإِمَّا أَنْ يَمْشِيَ بِانْزِعَاجٍ
وَاضْطِرَابٍ مَشْيَ الْجَمَلِ الْأَهْوَجِ، وَهِيَ مِشْيَةٌ مَذْمُومَةٌ أَيْضًا،
وَهِيَ دَالَّةٌ عَلَى خِفَّةِ عَقْلِ صَاحِبِهَا، وَلَا سِيَّمَا إِنْ كَانَ
يُكْثِرُ الِالْتِفَاتَ حَالَ مَشْيِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَإِمَّا أَنْ
يَمْشِيَ هَوْنًا، وَهِيَ مِشْيَةُ عِبَادِ الرَّحْمَنِ كَمَا وَصَفَهُمْ بِهَا
فِي كِتَابِهِ فَقَالَ: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى
الْأَرْضِ هَوْنًا) الفرقان/ 63 . قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ:
بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ مِنْ غَيْرِ تَكَبُّرٍ وَلَا تَمَاوُتٍ ، وَهِيَ مِشْيَةُ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّهُ مَعَ هَذِهِ
الْمِشْيَةِ : كَانَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ، وَكَأَنَّمَا الْأَرْضُ
تُطْوَى لَهُ، حَتَّى كَانَ الْمَاشِي مَعَهُ يُجْهِدُ نَفْسَهُ ، وَرَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مُكْتَرِثٍ
.
وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَمْرَيْنِ:
أَنَّ مِشْيَتَهُ لَمْ تَكُنْ مِشْيَةً بِتَمَاوُتٍ
وَلَا بِمَهَانَةٍ ، بَلْ مِشْيَةٌ أَعْدَلُ الْمِشْيَاتِ.
وَالْمِشْيَاتُ عَشَرَةُ أَنْوَاعٍ: هَذِهِ
الثَّلَاثَةُ مِنْهَا، وَالرَّابِعُ: السَّعْيُ، وَالْخَامِسُ: الرَّمَلُ، وَهُوَ
أَسْرَعُ الْمَشْيِ مَعَ تَقَارُبِ الْخُطَى وَيُسَمَّى: الْخَبَبَ، وَفِي
الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ( خَبَّ فِي طَوَافِهِ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ) .
السَّادِسُ: النَّسَلَانُ، وَهُوَ الْعَدْوُ
الْخَفِيفُ الَّذِي لَا يُزْعِجُ الْمَاشِيَ وَلَا يُكْرِثُهُ. وَفِي بَعْضِ
الْمَسَانِيدِ أَنَّ الْمُشَاةَ شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَشْيِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: (
اسْتَعِينُوا بِالنَّسَلَانِ ) [ رواه الحاكم (1619)، وصححه الألباني في الصحيحة
(465)
] .
وَالسَّابِعُ: الْخَوْزَلَى، وَهِيَ مِشْيَةُ التَّمَايُلِ،
وَهِيَ مِشْيَةٌ يُقَالُ: إِنَّ فِيهَا تَكَسُّرًا وَتَخَنُّثًا.
وَالثَّامِنُ: الْقَهْقَرَى، وَهِيَ الْمِشْيَةُ
إِلَى وَرَاءٍ.
وَالتَّاسِعُ: الْجَمَزَى، وَهِيَ مِشْيَةٌ يَثِبُ
فِيهَا الْمَاشِي وَثْبًا.
وَالْعَاشِرُ: مِشْيَةُ التَّبَخْتُرِ، وَهِيَ
مِشْيَةُ أُولِي الْعُجْبِ وَالتَّكَبُّرِ، وَهِيَ الَّتِي خَسَفَ اللَّهُ
سُبْحَانَهُ بِصَاحِبِهَا لَمَّا نَظَرَ فِي عِطْفَيْهِ ، وَأَعْجَبَتْهُ
نَفْسُهُ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وَأَعْدَلُ هَذِهِ الْمِشْيَاتِ : مِشْيَةُ
الْهَوْنِ وَالتَّكَفُّؤِ.
وَأَمَّا مَشْيُهُ مَعَ أَصْحَابِهِ: فَكَانُوا
يَمْشُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَهُوَ خَلْفَهُمْ ، وَيَقُولُ: (دَعُوا ظَهْرِي
لِلْمَلَائِكَةِ) رواه ابن ماجة (246)، وصححه الألباني .
وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : وَكَانَ يَسُوقُ
أَصْحَابَهُ . وَكَانَ يَمْشِي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا، وَكَانَ يُمَاشِي
أَصْحَابَهُ فُرَادَى وَجَمَاعَةً.
وَمَشَى فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ مَرَّةً ،
فَدَمِيَتْ أُصْبُعُهُ ، وَسَالَ مِنْهَا الدَّمُ فَقَالَ:
هَلْ أَنْتَ إِلَّا أُصْبُعٌ دَمِيَتِ ** وَفِي
سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ
متفق عليه .
وَكَانَ فِي السَّفَرِ سَاقَةَ أَصْحَابِه ، يُزْجِي
الضَّعِيفَ وَيُرْدِفُهُ ، وَيَدْعُو لَهُمْ . ذَكَرَهُ أبو داود (2639) (وصححه
الألباني في صحيح أبي داود) " انتهى من "زاد المعاد" (1/ 161-163) .
"ساقة أصحابه" أي : آخرهم
.
و"يزجي" أي : يسوق
.
فهذه جملة ما ورد في وصف مشيه صلى الله عليه وسلم .
وكلها تدل على أن مشيته : كانت مِشية اعتدال ونشاط ، لا
تذهب بالسكينة والوقار
.
وانظر جواب السؤال رقم: (1512) .
والله تعالى أعلم.
تمارين لتقوية العضلة النعلية:
المراجع
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/0026049586900053
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/0026049588900327
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC9404652/
https://www.eurekalert.org/news-releases/965506
https://stories.uh.edu/2022-soleus-pushup/index.html
https://www.youtube.com/watch?v=prF0d4pm7j0
https://www.facebook.com/se7ygdn/videos/1218656755751770/?extid=WA-UNK-UNK-UNK-AN_GK0T-GK1C&mibextid=2Rb1fB
https://islamqa.info/ar/answers/248042/%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85
